Del genius loci romano a la pachamama andina: Una reinterpretación necesaria del «espíritu del lugar» en el territorio latinoamericano

 

La búsqueda de la identidad territorial

La relación entre la obra arquitectónica y su entorno es, quizás, el debate más antiguo y fundamental de nuestra disciplina. ¿Cómo intervenimos en un espacio sin destruir su esencia? ¿Cómo logramos que una construcción pertenezca a un sitio y no sea un mero objeto impuesto? En la segunda mitad del siglo XX, la teoría arquitectónica occidental encontró una respuesta potente en la recuperación de un antiguo concepto romano: el genius loci, o el «espíritu del lugar».

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Cartografías del pleito: una lectura territorial del Valle del Cauca y el Viejo Caldas colonial

Interpretación paisajística del mapa colonial.
Interpretación paisajística del mapa colonial. Esta recreación artística visualiza el Valle del Cauca en el siglo XVIII según los datos del «Plano puntual».

En la historia de la representación espacial, los mapas antiguos raras veces son testigos inocentes de la geografía. Lejos de ser meras herramientas de navegación objetiva, son artefactos políticos, construcciones jurídicas y, a menudo, el campo de batalla donde se dirimen tensiones de poder. Esta premisa se hace patente al analizar un «Plano Puntual» colonial, estimado del siglo XVIII, que ilustra el corazón del occidente del Nuevo Reino de Granada, abarcando lo que hoy conocemos como el Valle del Cauca y la región del Eje Cafetero. Este documento no fue trazado para guiar a viajeros o ilustrados europeos; su propósito explícito, grabado en su propia leyenda, era la «demostración de la controversia».

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